＋ちゃんくんです。

詩篇１４２篇「１４３篇とのつながり」を見ました。

１４２篇と１４３篇は出だしから似ている。
この二つの詩篇は私は主に叫ぶというところから詩が始まる。

１４２篇は構造的には１４０篇に似ているが、内容としては１４３篇に似ている。
１４２篇の７節と１４０篇の１３節はまったく同じ救いである。

１４３篇の２節で生ける者はだれ一人、あなたの前に義と認められないと言っている。
これを裁判の話として考えることができる。
ある人は１４２篇の４節の右を見てくださいは裁判の話をしているという言う。
ここに生ける者という言い方があるが、１４２篇では生ける者の地という言い方が５節にある。

１４２篇でも、１４３篇でも私のたましいの状態について書かれている。
１４３篇の３節ではたましいが暗いところにいる。
しかし、１４２篇の７節ではたましいを牢獄から連れ出してくださいということを願っている。
１４３篇の１１節には私のたましいを苦しみから連れ出してくださいという言い方はある。

私の霊が私のうちで衰え果てたときというまったく同じ言い方が１４２篇の３節と１４３篇の４節にある。
しかし、そのあとにくるテーマが違う。
１４２篇では神様こそ道を知っている、１４３篇では私の心はこわばりましたということになっている。
しかし、１４３篇の８節には私の行くべき道を知らせてくださいという言い方もある。

１４２篇には出てこない一つのテーマが１４３篇にはある。
それは、私はあなたの御手のわざを思い出した、また、恵みを聞かせてくださいというテーマである。
御顔を隠さないでくださいというテーマも１４３篇にはある。

１４３篇では御名のゆえに私のたましいを苦しみから連れ出してくださいということになっている。
しかし、１４２篇の７節では私は御名に感謝しますということが結論である。
恵みによって敵を滅ぼしてくださいというテーマが１４３篇の１２節にあるが、それの理由は私はあなたのしもべですということである。

１４２篇には私のたましい、霊しか出てこないが、１４３篇にはいつくしみ深い霊というのも出てくる。
１４２篇の５節であなたは私の避け所ということを叫んでいる。
また、１４３篇の９節では私はあなたに身を隠しますということを言っている。

１４２篇の中では穴ではなく、わなという言い方を使っている。
しかし、１４３篇では穴から救い出してくださいというテーマが何回か出てくる。

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＋審也＠カンノファミリー
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