＋ちゃんくんです。

１４６篇「火曜日の聖書研究」06/08/15 

■１０４篇は非常に似ているが、違うところは

１０４篇には１４６篇に出てくるテーマがたくさんある。
１０４篇は１０３篇といっしょに考えるようにと言われている詩篇である。
どちらとも、「わがたましいよ。」という言い方で始まるし、終わりもしている。

１４６篇と１０４篇は似ているが、違うところは、１０４篇のほうが創造についての
話が長いということである。
１４６篇には、「君主に信頼してはならない、主に信頼しなさい」というテーマがあ
るが、１０３篇、１０４篇ではこのテーマは強調されていない。

■７ｂー９節と１０節のつながりは

１４６篇の７ｂー９節と１０節のつながりは、とこしまでも統べ治められる主につい
て７ｂー９節のところで詳しく話している。
７ｂー９節を読むときに一つ問題になるのは、「正しい者を愛する」という言い方が
あるということである。

盲人、捕らわれ人というときに、ただの目が見えない人のことを言っているのではな
い。
これらの人たちはみなイスラエルについて話している。
イスラエルが正しかったというわけではなく、正しい者と呼ばれる民である。

■全体構造のつながりはA案かＢ案か

１４６篇の構造は二つの分け方が考えられる。

A案の構造

１ー２節
３ー７節
７ー９節　
１０節

Ｂ案の構造

１ー４節
５ー７節
７ー９節
１０節

A案だと３節の君主と１０節の主の支配の並行がない。
今度、Ｂ案だととこしえに賛美と、とこしえの支配の並行が見られなくなってしまう
。
しかし、A案には君主と悪者、主信頼と義の並行がある。
Ｂ案では１節と２節の「とこしえに賛美」というテーマがじゃまになってしまう。

A案のほうがだめなところが一個しないので、多数決で行くと、A案の分け方のほうが
良いように見える。
昨日はＢ案の考え方のほうに偏っていたが、今日はA案のほうがいいのではないかと
いうことになっている。

-------------------------------------
＋審也＠カンノファミリー
　mailto:shinya@kanno.com
-------------------------------------