「奥義を知った者はどのように歩むべきなのか？」

「奥義」という言葉を聞くと、非常に漠然としていて、何か複雑なものであるか
のような印象を受けるのかもしれないが、実は、エペソ人への手紙で教えられて
いる、「奥義を知った者としての歩み方」は本当に簡潔で、一見普通のことのよ
うに聞こえるものである。しかし、この一見「普通に見えるようなもの」を「奥
義」を通して見る時に、もっと高いレベルでの意味というものが発見される。

エペソ人への手紙において強調されていることの一つは、奥義を知る、というこ
とであるが、そもそも、この手紙で奥義という言葉はどのような意味で使われて
いるのだろうか。「奥義」とは、手紙の前半部分で言及されているように、異邦
人もキリストにある相続人であるということである。異邦人もまた約束に入れら
れたのだ。

キリストが十字架で死に復活する前には、私たちは異邦人であり、神から遠く離
れているものだった。しかし、キリストが私たちの身代わりとして死んで復活し
てくださったことにより、キリストの体の一部とされたのだ。なぜなら、私たち
はキリストにあって神の家族であり、一つの御霊を持つものだからである。それ
ゆえ、キリストの体の一部とされた者たちの間には、異邦人というものは無い。
キリストにあって異邦人も相続人であり、キリストの体だからである。このキリ
ストの体こそが「奥義を知った者」たちである。

これまでのところで、「奥義」とは何か、また、「奥義を知った者」は誰なの
か、ということが明白になったであろう。では、「奥義を知った者」たちはどの
ように歩むべきなのか（なぜここであえて「歩む」という言葉を使っているのか
というと、「歩み」という言葉もまた「奥義」という言葉と同じぐらい、この手
紙の中で繰り返されている言葉だからである）。それは、手紙の後半部分で教え
られている。

キリストの体である私たちは、「神の家族 (3:19)」とも呼ばれている。神の家
族として、妻は夫に従い、夫は妻を愛し、子は両親に従い、父たちは子どもを育
て、奴隷たちも主人に従い、主人たちは奴隷に対して正しく振る舞うように、と
命じられている。そして、これらすべての事の土台は「愛」であり。「一致を
もって愛のうちに歩むこと」、それこそが、神の奥義を知っている者たちとして
「正しい歩み方」なのである。なぜなら、私たちはキリストの体であり、かしら
なるキリストは体である教会を愛し、一つとしてくださったからである。