40篇		70篇
節	言葉	言葉	節
13	主	神	1
13	主	主	1
13	みこころによって	－
14	滅ぼそうとする者	－
15	色を失う	退く	3
16	主	神	4
17	主	神	5
17	顧みる	急ぐ	5
17	助け	助け	5
17	わが神	主	5

やはり特徴的なのは神様を呼ぶ呼び方ですよね。主と神。
それから、英語では主にhelpと訳されている言葉（40:17と70:5）ですが
40:17(05833)は70:5(05828)の言葉から派生している言葉で、
創世記49:25(05826)に出てくる言葉が基になっているようです。
詩篇の前の箇所を見てみると（それ以外は皆さんも見てみてください）
　40:17(05833)　ヨブ6:13,31:21
　70: 5(05828)　創世2:18,20 出エ18:4 申命33:7,26,29

創世2:18
　その後、神である主は仰せられた。
　「人が、ひとりでいるのは良くない。わたしは彼のために、彼にふさわしい助け(05828)手を造ろう。」
申命記33:29
　しあわせなイスラエルよ。だれがあなたのようであろう。主に救われた民。
　主はあなたを助ける(05828)盾、あなたの勝利の剣。
　あなたの敵はあなたにへつらい、あなたは彼らの背を踏みつける。

神様はアダムに助け手を造り、神様もイスラエルの助けとなってくださっています。
申命記33:29の始まりの「しあわせなイスラエルよ」の「しあわせ」と言う言葉
なんか気になりませんか？なんと皆さんおなじみの「さいわい」と同じ言葉です。
神様ご自身が助けとなってくださるイスラエルは「さいわい」な民なのです。

かんのパパ> ホセア書に記されている堕落したイスラエルは、
かんのパパ> 姦淫、裸、恥というたとえで書かれており、
かんのパパ> 神様が求めている誠実に逆らう民である。

ホセア書の堕落しているイスラエルは、神の助けを求めず、偶像礼拝をしたために
「さいわい」は取り去られました。神の盾は取られ、剣はイスラエルに向き、
敵があざ笑い、辱めを与え、イスラエルを踏みつけるようになりました。

かんのパパ> ここからはじめて、７０篇、４０篇の位置づけを考えました。
かんのパパ> ４０篇は、御父の愛に重点があり、
かんのパパ> ７０篇は、御子の愛に重点があると考えられます。

海を地に変え、エジプトから救われたイスラエル人は神を賛美します。
出エジプト記
　15:2 主は、私の力であり、ほめ歌である。主は、私の救いとなられた。
　　　　この方こそ、わが神。私はこの方をほめたたえる。
　　　　私の父の神。この方を私はあがめる。
　15:3 主はいくさびと。その御名は主。
　15:6 主よ。あなたの右の手は力に輝く。
　　　　主よ。あなたの右の手は敵を打ち砕く。
御父は、イスラエルの父の神として契約をおぼえて、イスラエルを救い、
御子は、イスラエルを助ける盾、勝利の剣として、敵を踏みつけてくださる。
ということでしょうか。