聡子です、100篇5節「主は慈しみ深い」について調べました。

ここの箇所のへブル語直訳は「主は良い」です。

オンラインバイブルで"Lord　is　good "と"He is good"で捜しました。

詩３４：８「主の素晴らしさ（good）を味わい、これを見つめよ。幸いなことよ。彼
に身を避ける人は」

これは、ダビデがアビメレクの前で気違いを装い、追われて去った時の歌で、4節に
「私が求めると、主は答えて下さった。私を全ての恐怖から救い出して下さった。」
とあります。

詩１３５：３「ハレルヤ。主はまことに慈しみ深い（good）。主の御名にほめ歌を歌
え。その御名はいかにも麗しい」

これは、ダビデの都上りの歌です。2節に「主の家で仕え、私達の神の家の大庭で仕
える者よ。」とあり、4節に「まことに、主はを選び、ご自分のものとされ、イスラ
エルを選び、ご自分の宝とされた。」とあります。

詩１４５：９「主は全てのものに慈しみ深く、その憐れみは、造られたもの全ての上
にあります。」

これはダビデの賛歌で、1節の「私の神王よ。私はあなたをあがめます。あなたの御
名を世々限りなくほめたたえます。」という言葉で始まります。9節は8節の「主は情
け深く、憐れみ深く、怒るのに遅く、恵みに富んでおられます。」という言葉からの
続きで
す。

エレミヤ３３：１１　楽しみの声と喜びの声、花婿と花嫁の声、『万軍の主に感謝せ
よ。主は慈しみ深く、その恵み　はとこしえまで。』と言って、主の宮に感謝のいけ
にえを携えて来る人たちの声が再び聞こえる。それは、私がこの国の捕らわれ人を帰
らせ、
初めのようにするからである。」と主は仰せられる。

エレミヤ書３１：１１～３４、３２：３６～４１にかけて、主が民と結ぶ新しい契
約、「罪と罰」の契約ではなく、「愛と贖い」の契約について書かれています。

Ⅰ歴代１６：３４「主に感謝せよ。主はまことに
　　　　　　　　　　慈しみ深い。その恵みはとこしえまで。」

この16章は、ダビデが契約の箱を天幕の中に運ばせ、アサフたちの楽奏にあわせて賛
美するところです。

Ⅱ歴代５：１３　ラッパを吹き鳴らす者、歌うたいたちが、まるで一人であるかのよ
うに一致して歌声を響かせ、主を賛美し、ほめたたえた。そして、
ラッパとシンバルと様々な楽器を奏でて声をあげ、「主はまことに
慈しみ深い。その恵みはとこしえまで。」と主に向かって賛美した。
その時主の宮は雲で満ちた。

Ⅱ歴代７：３　イスラエル人は皆、火が下り、主の栄光がこの宮の上に現れたのを見
て、膝を屈めて顔を地面の敷石につけ、伏し拝んで、「主はまことに慈しみ深い。
その恵みはとこしえまで。」と主をほめたたえた。

Ⅱ歴代誌2章から、ソロモンは自分のための宮殿と、主のための神殿を造り始めま
す。5章は主の宮が完成し、契約の箱を運び入れた時の賛美の歌です。
６．7章はソロモンが神への祈りを終え、神がその祈りに答えて下さった時のことで
す。

《まとめ》
歴史の始めに、神さまが御造りになった最初の「神殿」「聖所」はエデンの園です。

そして、その園の中心に神さまは「命の木」と「善悪の知識の木（the tree of
knowledge of good and evil )」を植えられました。（詩篇１００のキーワード”
goodー良い”と、”knowー知れ”）

しかし、創３：１６～１７で神さまは「あなたは園のどの木からでも思いのまま食べ
てよい。しかし、善悪の知識の木からは取ってたべてはならない。それを食べる時、
あなたは必ず死ぬ。」と人に命令されました。

神さまの命令を守ることが、実は、善と悪を知る知識であり、「園のどの木ー命の木
を含むーからでも食べても良い。」という命令は、神さまの御言葉に従えば、後には
永遠の命も与えられるという約束でした。

以上です、終わり。