みーちゃんです。

１０７篇の構造の大きく分けたところについてまとめました。

■対比しているところ：

今日の家庭礼拝でのくーちゃんの説明の中で言われていたように、１０７篇にはいろ
いろな繰り返しが出てきます。そのため、構造もテーマによってキアスマスになって
いるようです。A１－９とB１０－２２（１７－２２）とB２３－３２とA３３－４３で
す。Aは神様が荒地から救い住むべき町へ連れて行ってくださり、それを喜び賛美す
るということ。Bは異邦人の中から救ってくださるということです。具体的に言う
と、A１０－２２は異邦人のかせから救われること、B２３－３２は海におぼれている
ところをすくわれるということです。なぜなら、海は異邦人の象徴だからです。１０
－２２から連想するストーリーはヨセフの話や、出エジプトの話、バビロン捕囚の話
です。また、２３－３２から連想するのは、まずヨナの話、そして嵐の話を見るとキ
リストと弟子たちの話を連想します。１－９と３３－４３の対比はくーちゃんの送っ
たホワイトボードを見てください。

■１節の言い方について：

この言い方は１０５篇、１０６篇と続けて引用されてきた１歴代誌１６章に出てくる
言葉です１６章では契約の箱が入ってくるところでこれを民がみな言うように命じら
れています。このように１０５篇から１０７篇までがいろいろなことで、１歴代誌１
６章に引用されているのです。

■飢えと渇きについて：

１－９や３３－４３では「飢え渇き」という言葉も目立っています。サタンやその手
下たちは、私達が飢え渇いているところを襲ってくるのです。それはほんとうです。
キリストへの悪魔の試みの話を見るとわかります、旧約聖書の中ではモーセが山の上
で４０日４０夜断食時のことを見るとわかります。だから私達も空腹なときは気をつ
けなければいけません。

■私達は１０７篇のからどのような神様を学ぶのか？：

私達は、よく詩篇研究のはじめる前などに、「～篇から神様はどのようなお方かをま
なべますように。」と祈りますが、さて、私達は１０７篇からそのような神様を学ん
だのでしょう。私達は「苦しみの叫びから喜びの叫びへ下さる神様」であることを学
んだのです。

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