みーちゃんです。

１１１篇と１１２篇のつながりのまとめです。

■二つの詩篇の主語：

１１１篇の主語は『主』で１１２篇の主語は『直ぐな人』です。ですから、対比する
ときは１１１篇は『主が～』となるのです。また、１１２篇『直ぐな人は～』になり
ます。では、この二つがなぜ対比できるのでしょう？

■なぜ『主が～』と『直ぐな人は～』が対比できるのか？：

それは、主が行っていることは正しいことであり、直ぐな人というのは、主が行って
いる正しいことを行うので、同じ事を行っているということになるのです。だから対
比できるのです。ということで、神の正しい行いをする人が直ぐな人なのです。です
から、英語でも『主』は『God』で『直ぐな人』は『Godlyness』なのです。

■詩篇１１１篇と詩篇１１２篇のテーマが出てくるストーリーとは？：

それは、出エジプトのみわざのストーリーとAD７０年のストーリーです。それでは、
どうやって対比すればいいのでしょうか？

■ほかのストーリーと対比するには？：

そのためには、だんぺん的に対比してはいけないのです。というのは、ただことばと
ことばを「あっ光、ここにも光」というふうに比べてはいけないということです。

■光とはなにか？：

さきに反対の意味である暗闇について説明します。暗闇というのは１１２篇の中で、
正しいさばきが行われていない状態を表しています。その反対が光の状態なのです。
というのは、暗いところで悪が行われていたが、光がきて悪があらわになり正しいさ
ばきが行われたといことなのです。それは、AD７０年のさばきでも見られます。

■AD７０年のさばき：

AD７０年のさばきのときに、泣いていた者も喜んでいた者もいました。その泣いてい
るものとは、さばかれて捨てられた者で、喜んでいる者はそれまで、迫害されもう神
は見てくださらないと思っていたのに、正しいさばきが行われて喜んでいる者でし
た。これは、ラザロと金持ちのたとえに似ています。

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