こんにちは、謙人です。

１１８；１，２９が出ている他の箇所と１１８の関連について見ました。

１１８：１，２９→１０６：１

この１０６篇ではエジプトのハレルということが１１８篇などよりも良くわかる。イ
スラエルは何度も罪を犯し、その後また神が救われると言う話が繰り返されていて、
その恵みは本当にとこしえということがよく表されている。一方１１８篇では詩人は
罪を犯し懲らしめられるが主は救われるとなっている。

１０６篇のイスラエルの民は神のみわざを見たのにそれをすぐに忘れ他の神々に信頼
してしまう。しかし、１１８篇で詩人はこの世の力である君主、人に信頼することは
せずただ神に信頼することがよいと言っている。

詩人は１１８篇で厳しく懲らしめられたが神は詩人を死に渡されなかった。そのこと
を詩人は主の門に入って感謝するといっている。１０６篇ではイスラエルは神に対し
て何度も不信の罪を犯し、それによって罰せられるが滅ぼされることはなかったとい
うことがあり、それは１１８篇と同様である。

１１８：１，２９→１０７：１

この詩篇１０６篇と同様にエジプトのハレルだということがわかりやすい。主は君主
たちをさげすんで貧しい者を救われるというのは１１８篇で詩人が言っているように
君主たちのように自分たちの力に頼っているものたちよりも主に信頼するもののほう
が望みがあるということと似ている。


１１８篇と他の１，２９節の出ているエジプトのハレルのほとんどで共通している
テーマは
犯した罪を神が裁かれ、そのあと神が恵みを与えて救われるということである。ま
た、それに対する詩人、民のする、するべき答えとはその恵みを覚え感謝することで
ある。

以上です。
よろしくお願いします。

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Kento Aoki
kento@arkios.co.jp
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