こんにちは、聡子です。

マタイ5章と２３章にある、「幸いな者」と「忌まわしき者」は、
８つづつあり、それぞれが対応しているので、比較してみました。

幸①心の貧しい者は幸いです。天の御国はその人のものだからです。
　＊「貧しい者」＝「その人」であり、偽善の律法学者ではない。

忌①′忌まわしい者だ。偽善の律法学者、パリサイ人達。
　　あなた方は、人々が天の御国に入るのを遮っている（自分も入れない）。

幸②悲しむ人は幸いです。その人は慰められるからです。
　＊悲しむ人＝やもめ

忌②′～あなた方は、やもめ達の家を食い潰していながら、
　　見栄のために長い祈りをする。（故に）人一倍酷い罰を受ける。
　＊自己中心的＝自分に対する偶像礼拝

幸③柔和な者は幸いです。その人は地を相続するからです。
　＊詩篇37：9～11に「主を待ち望む者は地を受け継ぐ」とあります。

忌③′～改宗者を一人つくるのに、海と陸を飛び回り、改宗者が出来ると、
　　その人を自分より倍も悪い、ゲヘナの子にするからです。
　＊使徒行13：43を参照すると、改宗者に神の恵みに留まらせない、ということが言
える。


幸④義に飢え乾いている者は幸いです。その人は満ちたりているからです。
　　　↓
　神の御国を求める人

忌④′～愚かで、目の見えぬ者達。黄金と、黄金を聖いものにする
　　神殿（聖所）と、どちらが大切なのか。
　＊この世の富を愛する

幸⑤憐れみ深い者は幸いです。その人は満ち足りるからです。
　
忌⑤′～十分の一税は納めているが、律法の中でもっと重要な、
　　正義も憐れみも誠実もおろそかにしているのです。

幸⑥心のきよい者は幸いです。その人は神を見るからです。

忌⑥′～杯や皿の外側はきよめるが、その中（心の中）は強奪と放縦で一杯です。
　　目の見えぬパリサイ人達。

幸⑦平和をつくる者は幸いです。その人は神の子供と呼ばれるからです。
　＊平和＝神との和解

忌⑦′～白く塗った墓。外側が美しくても、内側は死と穢れで一杯。
　外側は人には正しく見えても、内側は偽善と不法で一杯。
＊「心を尽くし、魂を尽くし」主なる神を愛していない。
　　故に、神との平和をつくっていない。

幸⑧義のために迫害されている者はさいわいです。天の御国はその人のものだからで
す。
　＊キリストとその聖徒達

忌⑧′～わたしが預言者、知者、律法学者達を遣わすと、お前達は、ある者を殺し、
　　十字架に付け、鞭打ち、迫害する。
　＊サタンとその僕達

-以上です、よろしくお願いします。－