こんにちは。菅野みくにです。

詩篇135篇の「＋カンノパパの構造」を説明します。

■＋かんのパパの構造

● A 1ー2節　賛美への招き
   ▲ B 3ー5節　ハレルヤ民を宝とする主は
     ■ C 6ー12節　主はみこころを行う→相続
   ▲ B 13ー14節　ハレルヤ民をあわれむ主は
     ■ C 15－18節　偶像は無力→むなしい
● A 19ー21節　賛美への招き

○A 1-2節 ＝ A 19-21節

まずは1-2節と19-21節で共通している言葉を見てみましょう。
・ハレルヤという招きがある
・主のしもべたちが両方に出てきている。19-21節では、しもべたちが具体的に表さ
れていて、イスラエル、　アロン、レビ、主を恐れる者であることが分かる。
・主の家が出てきている。19-21節で、主の家とは具体的にどこなのかが分かる。シ
オン、エルサレムである。

賛美が３節にもつながっているように見えますが、３、４、５節には「キー」がある
ので、そこは次の段落に入れました。

△B 3-5節 ＝ B 13-14節

3-5節と13-14節で共通している言葉を見てみましょう。
・主の御名から始まる
・民を選ぶ、民をさばく。神様は民を選ぶときにさばいてから選んで下さるのです。
民をさばくと言うことは聖別するとも言えます。「聖別」は、先週の詩篇、１３４篇
のテーマでしたね。民を他の国々と区別しているのです。
・偉大なる王の王はわたしたちをあわれんでくださいます。

「御名」は一つの、この詩篇のテーマでもあります。その時に、主の御名は何か？な
ぜ主の御名を賛美するのかという質問が出てきますね。（詩篇135篇　「問いと気が
ついたこと」を参照）

□C 6-12節 ←→ C 15-18節

6-12節と15-18節で共通している言葉を見てみましょう。
・主は望むところをことごとく行ってくださる神様です。しかし、神々は望むことを
おこなうことができず、無力です。
・主は異邦の王たち（エモリ人の王、バシャンの王、カナンの王国）を打たれまし
た。異邦の民の偶像は無力です。
・主に信頼するものに（民に）、主は相続の地を与えてくださいますが、偶像に信頼
する空しいものには、相続がありません。

異邦の民の王たち（エモリ人の王シホン、バシャンの王オグ、カナンのすべての王
国）を打たれました。彼らは勝てませんでした。なぜでしょう。それは、彼らが偶像
だからです。偶像はここに書かれているように、何もできないのです。

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