こんにちは、+Keiya Kannoです。

●テーマ

・思い出す、忘れる

●構造1

A 1 バビロンで補囚されて泣く
    B 2-4 「シオンの歌を一つ歌え」とばかにされた
        X 5-6 エルサレムを覚えよ
    B 7 「破壊せよ、破壊せよ、」
A 8-9 バビロンへのさばき

●構造1の説明

少々、無理がありますが、キアスマスにしました。

目立ったのは敵が「シオンの歌を歌え」と言ったのと、「破壊せよ」と言った3節と7
節である。これらの所で敵はばかにしている。

●構造2

1-4 バビロンで泣いているのに、敵は歌えと言う
5-6 エルサレムを忘れない
7-9 敵をさばいてください

●構造2の説明

この詩篇を内容で見ると単純に3つに分けることができる。そしてそれぞれの段落に
「思い出す」という言い方がある。

1-4ではシオンのことを思い出して泣いているのに、敵はそのことをばかにして、神
を賛美する歌を歌うようにと言う。

5-6で詩人はエルサレムに関して誓っている。彼はもし、かれがエルサレムのことを
忘れ、賛美しなかったら、自分がさばかれてもよいと言う。

7-9で詩人は主に願い、敵の行いを思い出してくれるように言って、敵に対する恐ろ
しいさばき、復讐を求める。

●問い

・なぜ、この詩篇は詩篇の中の137番目にあるのか？なぜ、都上り、バビロンから
帰ってきた詩篇のあと、ダビデの賛美の前でこのことを歌うのか？

●気が付いたこと

・この詩篇でとても興味深いのは「主」という言い方が2回しか使われていなく、主
がどのような御方であるかという告白がなく、主語が「主」であるとは直接見えない
というところである。

・ヘブル語では1節と8節の「バビロン」は創世記11章にでてくる「バベル」と同じで
ある。

・5節の「その巧みさ」というのは翻訳時の補足で、原文にはない。

・7節に関連している箇所が預言書の中にある。

・8節の「荒れ果てた者」は「荒らす者」と訳すことはできる。

・8, 9節で求めていることは恐ろしいことであるが、8節を見ると分かるようにバビ
ロン補囚の時は敵も同じことをしたので、それに対する復讐を求めている。

・8, 9節の「なんと幸いなことよ」という言い方は、詩篇1篇などにでてくる「幸い
なるかな」という言い方とは違う。

●研究課題

・7節の関連箇所を見る

・5節の3行目の訳を調べて、意味を考える

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