こんにちは。菅野みくにです。

詩篇１４５篇の、＋カンノパパの構造をまとめました。

A 1-2 ハレルヤ（主の御名をほめたたえる）　私の神は王　王をハレルヤ
　B 3-7 みわざ（超越）－大いなる・力・栄光・恐ろしい　v7．めぐみ
　　C 8-9 めぐみ（大）－主の御名 ［出エジプト記３４：６］　国、民の救い
　　　X 10-13 みくに－栄光、王、めぐみの民（聖徒）
　　C 14-16 めぐみ（小）－満たす　民、人の救い
　B 17-20 みわざ（内在）－呼ぶと答える／叫びを聞く　→　さばく　主は近くにい
る－インマヌエル
A 21 ハレルヤ（主の御名をほめたたえる）　すべての肉なる者がハレルヤ

Aの１節と２節は明らかに並行していることは分かる。２１節も1-2節と並行してい
る。両方のテーマは、「主の御名を世々限りなく、ほめたたえる」と言うことであ
る。「主の御名を世々限りなく、ほめたたえる」と言うことを、別の言い方で言う
と、「ハレルヤ」である。もう一つの共通点は、すべての肉なる者がほめたたえると
言うことと、すべての日（日ごとに）に主をほめたたえていると言うことである。

Bの３－７節と１７－２０節は、同じである。両方とも「みわざ」について話してい
る。最初のみわざは、「超越」で、最後のみわざは「内在」である。３－７節で、み
わざは大いなるもので、力があり、栄光に輝いていて、恐ろしいということをはなし
ている。１７－２０節では、みわざとは具体的に、呼ぶと答える、叫びを聞いてさば
きを行うと言うことであると言っている。主が近くにいて下さるとは、「インマヌエ
ル」である（イザヤ７：１４，８：８，マタイ１：２３）。

Cの８－９節と１４－１６節は同じことをはなしている。両方とも「めぐみ」という
テーマを使っている。８－９節で、めぐみは大と言うことで表される。１４－１６節
で、めぐみは小ということで表される。８－９節で主は、情け深く、あわれみ深く、
怒るのにおそく、めぐみに富んでおられ、いつくしみ深くあられると言うことは、主
の御名である。主の御名によって宣言された一番最初の箇所は出エジプト記３４：６
節である。１４－１６節では、主は願いを満たされ、食べ物を与えて下さると言うこ
とを言っている。

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