こんにちは。菅野みくにです。

詩篇１篇についてまとめました。

まずは、構造を見てみましょう。＋カンノパパの構造は大きく分けて３－４つに分か
れる。

1-2節　善悪を知っている（その人）
　A 1節　立つ
　B 2節　主の道を喜ぶ
C 3節　結実
C 4節　空実
5-6節　善悪をさばいてくださる（主）
　A 5節　立つ
　B 6節　主は道を知る

１節と５節は「立つ」というキーワードがあります。１節は、悪者のはかりごとに
「歩まず」、罪人の道に「立たず」、あざけるものの「座に着かなかった」とありま
すが、この「歩×」、「立×」、「座×」と言う三段階は、だんだん、入り込んでい
くものです。反対に５節は悪者が正しい者の集いに立てないということです。

また、２節と６節は並行しています。２節の始めには、「キー」があって、６節の始
めにも、「キー」があります。そして、他の節には出てこない、「主」と言う言葉も
２節と６節に出てきます。正しい者が主の教えを２節で喜ぶことの答として、６節で
主は正しい者の道をさばいてくださいます。２節に対する答は６節で表されている。
１節のようになれるのは２節に書かれているように、主の教えを喜んで、行っている
からです。主の教えとは「主の道」とも言えます。それは詩篇１１９篇を見れば分か
ります。

３節の言い方は、ヨシュア記１：８節にも出てきて、エレミヤ書１７：８節にも出て
きます。この祝福はエデンの園の祝福であるとも言えます。この人は、豊かに実を結
び、栄えています。これを一言で言うと、「結実」ですね。最後の「何をしても栄え
る」と言うことは申命記２９：９，申命記６章、第一列王記２：２－４，ヨシュア記
１：８に出てきます。

４節は、３節に対比しています。正しい者が豊かに実を結び、栄えることに対して、
悪者はもみがらのようで、実を結びません。これを一言で言うと、「空実」です。

この構造をエデンの園の中央に歩きに当てはめてみましょう。当てはめてみたら、こ
のようになりました。

1-2節　善悪の知識の木
　3節　いのちの木
　4節　反いのちの木　＝　死の木
5-6節　善悪の知識の木

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