こんにちは。菅野みくにです。

詩篇４篇について分かったことをまとめました。

■構造：

詩篇４篇の＋カンノパパの構造は、大きく分けて４つに分かれます。それで、全体が
「ABA」になっています。下の構造を見れば分かるように、1-3,4-5,6-8に分かれてい
ます。

その構造の中でも特に4-5が中心となっています。4-5節で、詩人は自分をさばいて、
主を恐れて、罪を犯さないように自分を支配しています。

1-3と6-8は、並行しています。特に、2節と6b-7節を見れば分かるように、人の子は
栄光を恥に変えて、むなしいもの（偶像）を喜び（愛している）としています。

それに対して、6b-7節で、詩人は主の栄光を見せて下さるように願います。また、主
が私たちを喜ばせて下さると言っています。

2節では、「×」だったのが、6b-7節では、「○」に変わっています。

A 1節　呼答
　B 2節　栄光→恥　空→喜び　セラ
A 3節　呼答

　A 4a節　恐－罪
　　B 4b節　治める　平和　セラ
　A 5節　罪－信頼（恐）

A 6a節　だれが good see
　B 6b-7節　主栄　主喜
A 8節　主のみ　シャローム・平和（goodの完成）

■good + see：

詩篇4篇を読んでいると、６節の意味が分からないと思います。まず、「多くの者」
とは、先週の詩篇3篇の2節に出てきた「多くの者」と同じ人たちです。

ここの意味は、敵が、「だれがgoodを見せてくれるのか？いや神はできない。」と
言っているという意味です。

「良い目」というのは、ヘブル語では「善、good」と言う言葉です。また、「見る」
は、英語で「see」と言います。

「good」と「see」と言う言葉が一緒に出てくる一番最初の箇所は、創世記１：４で
す。神様はご自分の創造されたのを「見て」、それを「よし」（good）とされまし
た。神様はご自分が創造されたものをさばいておられるのです。

次に出てくる箇所は創世記3：6で、「善悪の知識の木」がいかにも好ましいのをエバ
が見たところです。エバは、「善悪の知識の木」が、「good」なのを見て、食べてし
まいました。

次に出てくるところが、創世記４章で、カインとアベルがささげ物をささげるところ
です。アベルは自分の群れの中から一番「good」（最良）のものを持ってきました。
神様は、アベルのささげ物を「見て」、それを、「よし」とされました。しかし、カ
インのささげ物には目を留められませんでした。それで、カインは怒って、顔を伏せ
たので、罪、サタンが彼を恋い慕いました。しかし、彼はそれを治めるべきなので
す。

その次に出てくるところは、創世記６：２で、「人の子」たちが、娘たちがいかにも
麗しいのを見たという箇所です。「いかにも美しいのを見た」というのは、エバが善
悪の知識の木を見たときに、「いかにも好ましかった」と言うのと同じです。

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