＋カンノさん、藤田＠事務所です。

> >主がさばきのときに御座に着かれたというと、
> >キリストが十字架上で御父によるさばきを受けられた後
> >栄光の右の座に着かれたことを連想しますが、
> >この連想は正しいのでしょうか？

>
> どうやって確かめれば良いのでしょうか？
> 何をどうやって調べればよいと思いますか？

どうやって確かめるか。
やはり、思いつくのは、キーワードをＯＬＢで調べることくらいですか。

でも、カンノさんが作ってくれた、ヘブル語直訳では「御座に着く」ではなく
て、
ただ「座る」という表現なんですよねえ。
もっとも、「神様が座る」ということを「御座に着く」と表現することは何も
不自然ではないので、訳としてはまちがいではないのでしょう。

今日、時間があったら、ＯＬＢで調べてみます

> >菅野家風の問いにすれば、
> >主は、大洪水のときまで、御座に着いていなかったのか

>
> うーん、うまい。そういうことです。
> これも、どのようなアプローチをしましょうか？

どういうアプローチをしたらいいか、までは正直考えてなかったですね。
問いをつくった時点で、自分の中では終わっていました・・・。

御座に着くということは、絶対者としてこの世を支配している状態をいうわけ
ですから
　　　「主は、大洪水のときまで、御座に着いていなかったのか」
と素直に問われれば、答えは
　　　「そんなことはない。神様は、世界の創造のはじめから御座に着いてお
られた」
となるでしょう。

ではなぜ、詩篇が、このような問いを発したくなるような表現をしているの
か。
そこがポイントなんでしょうね。

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　　藤田充宏　里香　きりえ　蒔人
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