＋ちゃんくんです。

火曜日の学びのまとめをしました。

今回の＋ちゃんくんの構造では1－4節と11－12節はつながっていると見た。
なぜなら、不法という言葉があったからである。
まずその話はおいておくことにしよう。

今回の＋ちゃんくんの構造でいくと7－8は中心になっている。
5－10の中には恵みということばは三回でてくる。
しかし、よく見ると5－6節と10節には義という言葉もあるが、7節にはない。

聖書研究の始まりのときに＋ちゃんくんの問題であったのは、
5節には天と雲と山ということばがあって、7－8節に御翼の陰と家という言葉がある。
また、8節には流れという言葉もあって、9節に泉ということばがでてきた。

6節の栄えと9節の光は平行させていたので、そこはこまった。
しかし、5－6節のほうは神様の住まわれる所ではなく、被造物のことであった。
ということであったのでその問題は解決した。

しかし、契也が次のように質問をした。
「10節はほんとに前につながるのかな～？」
ということでカンノファミリーはもう一度10節について考え直した。

よく見れば、もしかしたら10節は11－12節につながるのではないかということがわかってきた。
でも、最初で言ったようにも1－4節とのつながりをかためてしまった。
よく見ればわかるように１－4節は敵の話で、11－12節は私の話になっている。

だから、10節の詩人の祈りは11－12節にもつながるということがあきらかになった。
ということで5－6節にも恵み、義ということばはあって、
7－9節も恵みということがあって、35篇で学んだように、

貧しいもの、弱い者をあわれむことは義であるということなので、
神様に身をさけるということは義ということになる。
また、それに10－12節にもちゃんと恵みと義という言葉がある。

そうするとこまるのは1－4節ということになる。
敵は神様に対する恐れが全くない。
1－2節で敵は自分に与えられている恵みをひていしている。
3－4節では彼らは義を行っていないということになる。

敵には神に対する恐れがないというのは、
ローマ3：18の最後の結論のところである。

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 ＋審也＠カンノファミリー
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