今日は、パパが会社休み！
パパと恵一のペアで学びました。
ママはあとで。
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恵一
構造
　A 1-4 悪者はできない（自分の罪を悟れない）
　　B 5-6a　神の力　天地創造
　　　C 6b-7a　救い
　A 7b-9 正しい者はできる（祝福を受けられる）
　　B 10-12 神の力　正しい人には恵み　悪い者にはさばき

要約
神様は正しい心を祝福し、悪い心をさばく。

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桑野パパ
構造（基本構造はABXAB）中心は救い
A 1-4　できない
　　1;罪人は神を畏れることができない
　　2;罪人は自分の咎を見つけること、それを憎むことができない。
　　　　　3a;罪は不法と欺く心が源ー（小さな中心）
　　3b;罪人は知恵を得ること善を行うことができない。
　　4;罪人は悪の道を避けることができない。


B 5-6a　神の業（天地創造）を讚える
　　5a;天にある恵み
    5b;雲にある真実（シナイ山の頂上などを思い出す）　
　　6a;山にある義（シナイ山の頂上などを思い出す）　
　　6c;海による裁き（箱船や出エジプトを思い出す）

X 6c-7a 人と被造物の救いこをもっとも尊い恵み

A 7b-9 できる
　　7b;義人は（神を畏れるので）神に身をさけることができる。
　　8;義人は家の脂肪（祝福）を楽しみことができる。
　　      9a;いのちは神が源（小さな中心）
　　9b;義人は神の光を見ることができる。


B 10-12 神の業を求める
　　10a;恵みを義人に注いでください。
　　10b;義を義人に注いでください。
　　11a;悪人から守ってください。
　　11b;悪人を裁いてください。



意見：　
中心は贖いだと思います。興味深いのは人のみならず被造物の救いについても言及し
ていることです（新改訳では「栄え」になっていますが、ヘブル語では「救い」になっ
ている。）魂のない被造物の救いとは？と疑問もでてきますが、いつか解ることなの
で、あわてて探ることもないでしょう。
それよりも、1節はダビデが、自分の心の中の悪を分析しているように読めるのがお
もしろいです。自己吟味の結果、こういう詩を歌ったのでしょうか。
よく考えれば、私達も自分の中に神を恐れない心があり、これが自分の罪を隠してい
ることがあるのを知っています。
主を恐れ続けるために、義の道を知ることができる書物は、御言葉以外にないとつく
づく思わされます。
「小中心」が前後に一つづつあると解析しました。これらは、「死の源」と「命の源」
の対比になっていると分析しました。
また、2節で「主を恐れない心が自分の罪を悟れない理由となっている」よう書かれ
ていますが、では罪人は自分の力により「自身の罪」を悟ることができないというこ
とになります。
では、私達はどうして自分の罪を悔い改めることができたのでしょうか。自分の悟り？
それよりも先んじて、まさに神の業が罪を知らしめて下さったということでしょう。
感謝です。