＋ちゃんくんです。

■新約聖書で見る６６篇

□火の中を通り、水の中を通ったという箇所。

　モーセーヨシュア、ダビデーソロモン、エリヤーエリシャ、ヨハネーイエス。
 ヨハネはエリヤだと言われている。エリヤのひな型である。
 ここまでは来るがこのあとが問題になる。（使徒ー教会？）

　使徒と教会ではなくて、イエスと教会（御霊）ではないか。
 使徒は教会の始まりで、教会の中に含まれる。
 ６６篇は一言で信仰の試練と言えるのではないか。

　このテーマをapostolic bible　７０人訳で調べる。
 ６６：１０節の精錬はギリシャ語の＜１３８１＞という番号である。
 うしろから見ると大切そうな箇所が第一ペテロ１：７節にある。
 どこからどこまで読めばよいのかを知るためには第一ペテロを分析しなければならない。

　ちゃんと第一ペテロ１：７節のクロスリファレンスに６６篇が出てる。
 ６６篇のクロスリファレンスにも第一ペテロの箇所が出てる。
 ヤコブ１：２－４節と１２節の試練はちょっと違う意味である。

　精錬するということだから、意味としては区別する、またきよめるということである。
 出エジプト１７：７節（神様を試みる。）
 マタイ６：１３節（主の祈りの箇所で出てくる）試みにあわせないでください。

　第一ペテロ１：６の試練の番号は＜３９８６＞である。
 ここの番号で探すとマタイの箇所や、ヤコブの箇所が出てくる。
 黙示録３：１０節、第二ペテロ２：９節、第一ペテロ４：１２節、第一テモテ６：９節、
　
　ガラテヤ４：１４節、黙示録２：２節、２：１０節、
 手紙は試練に耐えなさいと言っているのでたくさん出てくる。
 試練と誘惑ということばはくっついていて、誘惑はとなりの番号である。

　使徒なのか使徒ではないのかをためさなければならない。
 マタイ４：１節と３節のサタンが試みるというのはそのものである。
 マタイ２２：１８節パリサイ人、ユダヤ人がイエスを試みる。

　信仰の試練と直接書かれていなくてもそのような箇所はたくさんある。
 試練はきよめられるということである。
 祝福されるということは栄光かされるということと同じである。

　神は創造の七日目を祝福して聖とされた。（創世記２：３）
 その祝福をほしいと私たちは願っている。
 信仰の先祖たちは神様にためされた。

　ダニエルの三人の友達は火の中を通って救われた。
 マタイ１７：１５節は悪霊にとりつかれた息子が火の中や水の中に落ちたりしているのだ　　　　が、だれも彼を救える人がいない。

　ロトは火の中を通って救われたとも言える。（第二ペテロ２：６－）
 火の中を通って救われるというのの一番大切なのはいけにえである。

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＋審也＠カンノファミリー
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