＋ちゃんくんです。

１節は民数記１０章がまるごとであることはわかっている。
５節ー６節と１８節は６８篇を一言で言った文章がある。
２８節の御力をふるい起こしてくださいは立ち上がってくださいのことなので１節とつながっている。

それで、構造は１節と５－６節、１８節、２８節を取り出して考えることにする。
４節に雲があるのと３４節に雲があるのはいいところにあるので問題にはならない。
バシャンという名前もいいところにはいっているので構造を考えるときにはとびだしてりはしない。

民が祝福され、国々が祝福されることは契約を通してわかる。
また、ホワイトボードに書かれている絵を通してでもわかる。
その契約については５－６節と１８節に書かれている。

王たちは民が栄えるのを見て、その民についてねたむ。
契約のあわれみが祭司の民に与えられ、全世界が恵みを受ける。
今回の構造を通して今の文章が言える。

５－６節は頑迷な者は焦げつく地に住むであったのに、１８節は頑迷な者からさえもみつぎを受けるである。
１３節は民が神様に守られているということをあらわす。

王たちは栄光に満たされている民を見るけれども、彼らのところにくることができない。
なぜなら、民は羊のおりの中にいるからである。
１９節のセラはどうなるのか。それはいろんなところにくっつけることができる。

３１節の使節は贈り物を民に持ってくることをあらわしている。
または、エジプトは行列で民のところに来ていることをあらわす。
王様たちのさばきの中で２２節の民の話がはいっている。

１２節の王たちが逃げ去る話は２１節のほうにつながっていると言える。
２２節の民の話のほうが構造を考えるときにはむししている。
民が散らされるというときに、申命記３０：４節とネヘミヤの祈り、ネヘミヤ１：９節を見なけ
ればならない。
良い知らせを別の言い方では福音である。

-------------------------------------
＋審也＠カンノファミリー
　mailto:shinya@kanno.com
-------------------------------------