＋ちゃんくんです。

７９篇はすごく７４篇に似ている。聖所の廃墟、いつまで、御名、牧場の羊、そしり。
７９篇のまわりにはたくさん羊について書かれている。７９篇にも羊について書かれている。
７９篇が７４篇に似ているとわかったのは、クロスリファレンスに書かれているからである。

クロスリファレンスを見るときに申命記２９章に気がつく。
もし、神様のみことばを捨てて行わないなら、彼らに怒りが下る。
２９節で問題になっているのは、隠されていること、あらわされていることではない。

神様に与えられた命令を行うかどうかが問題である。
隠されていることは何なのかを知りたがるのはへそまがりのアダムの子孫である。
神様の命令を守るのは、自分たちの行いが栄えるためである。（申命記２９：９）

哀歌はまさしく７４篇と同じ内容である。哀歌は神様に戻ろうとしたが、その戻る場所がこわされてしまった。
哀歌２：９は７４：９と同じように、滅ぼされて預言者がいないと言っている。
なぜ、いつまでも私たちをお忘れなのですか。（哀歌５：２０）

主の日には主のことばを聞くききんが来る。パンのききんではない。（アモス８：１１）
民が罪を犯したのでというのは強調されていない。敵が聖所を攻撃しているというのがポイントである。
哀歌と同じ問題である。哀歌のほうが７４篇よりもひどく見える。

敵が攻撃しているということになるのは、最初哀歌と同じような状態にあったからだ。
キリストは福音書で都の廃墟を悲しんでいる。（ルカ１９：４１－４４）
哀歌の状態に対する救いは哀歌３：２１－にある。３０節は山上の説教において直接成就されている。

哀歌はソロモンがつくった神殿がこわされることの話をしている。
その次にエズラたちがもう一度神殿を建てたけど、ペルシャかなにかにこわされてしまう。
そのあとにヘロデが建て直して、それを見て弟子たちがすばらしいですという。
しかし、イエスはこれをこわして三日でたてると言われた。

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＋審也＠カンノファミリー
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