＋ちゃんくんです。

ナジル人とナザレ人ということばは発音は似ているがことばはぜんぜん違う。
詩篇が平衡法になっていることに気がついてから、単独のキアスマスの中心という構造はなかった。
今回は１－３節と４－１０節の前半と後半に分けて、平行していると考えた。

１節の後半の詳しく書かれているのが２－３節で、それと同じように１０節の詳しいのは４－８節である。
１節の前半も９節も賛美、感謝である。感謝があって１節の後半、１０節がくる。
角の勝利によって地に平和がもたらされる。御国は角の勝利によって与えられる。

エルサレムという名前には平和の土台の上に建てられた都という意味がある。
３節の地の柱を堅く立てるというテーマはハンナの祈りの中にも出てくる。
第一サムエル２：８節のクロスリファレンスを見るときに７５：３節と書かれている。

地の柱の最後は第一テモテ３：１５である。（キリストの教会は真理の柱、また土台である）
息子たちは木となり、娘たちは神殿の隅の柱となる。（詩篇１４４：１２）
キリストの足は柱である。神様の栄光の雲は神様の足のようなものである。

娘たちが神殿の隅の柱となるというのは、女の人たちが神殿を建てるという意味をあらわしているのであろう。
隅の柱というのは小さいという意味ではなくて、一番大切な柱という意味をあらわしている。
キリストは神殿の一番大切な柱である。（第一ペテロ２：）

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＋審也＠カンノファミリー
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