＋ちゃんくんです。

前回は士師記のシセラとヤビン、オレブとゼエブ、ゼバフとツァルムナのストーリーを見ていた。
女の中でもっとも祝福された方という言い方はマリヤの他にもヤエルについてもつかわれている。
８３：２－５節と１３－１４節を通して１篇と２篇のつながりがわかる。

１２節はシセラとヤビン、オレブとゼエブ、ゼバフとツァルムナが言っているのではない。
１１節のところで、彼らの君主をゼバフとツァルムナのようにしてくださいと言っているからだ。
シセラとヤビン、オレブとゼエブ、ゼバフとツァルムナは主の御名を知る前に殺されてしまった。

８３篇の構造は全体を大きく分けて１－８節と９－１０節でいいのか。
１－８節の方はイスラエルの名を消そうとしている。９－１０節では牧場をわれわれのものとしようとしている。
４節と１２節の彼らは言っていますという言い方はヘブル本でも同じである。

構造を考えるときにはそこを並行させて考えるべきなのか。
５節の頭にはキーがあるがあまりじゃまにはならない。
１６節と１７節に恥があって、１６節と１８節に知るということと主の御名が出てくる。

また、１５節と１７節に恐れおののくようにという言い方も出てくる。
２篇には民を敵の攻撃から守るというようなことは出てこない。
２篇の場合は神様の子であるメサイアを守るということを言っている。
それが、８３篇と２篇の違いである。

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＋審也＠カンノファミリー
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