＋ちゃんくんです。

８４篇の構造はほんとに大きくわけて三つになるのか。
同じテーマが繰り返されているので、構造のつながりがすぐにわかりそうだが、そうではない。
三年前は三段階になっていると言っていたが、たぶんその考え方はまちがっているだろう。

今まで、構造を考えるときにはセラとキーはいちよう尊重してきた。
構造を考えるときには１０節と１１節の頭にキーがあるので、９－１１節まではぜったいにわかれない。
５－１２節はもしかしたらキアスマスになっているのではないか。

５節は幸いではじまって、８節に聞いて下さいがあって、９節には見て下さいがある、そして、１２節にはまた幸いがある。
８節と９節の聞いて下さいと見て下さいというのを並行していると考える。
そうしたら１－４節の並行はどうなるのかということになる。

ここも５－１２節と同じようにキアスマスになっていると考えることはできる。
４節には幸いがあるが、１節には何もないと思う。
しかし、よく読んでみると、なんと慕わしいことでしょうというテーマがある。

幸いは人について言われる言い方である。しかし、慕わしいというのは住まいについてつかわれている。
雀とつばめというのは鳥のなかでも弱いものである。そのような鳥にも住まいが与えられた。
２節と１０ー１１節のところには大庭ということばが直接あるので、並行しているのではないかと考えることはできる。

１－４節の中には願いというテーマが出てこない。しかし、そのかわりに２節と４節に賛美するということが出てくる。
これは忘れてはならないことである。願いに答えられたのなら、賛美する。
このように考えてきたときに出てくる質問は、１２節の信頼する人って何？
もしかしたら、５－８節は御霊で、９－１２節にはメサイア（御子）というふうに考えられるかもしれない。

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＋審也＠カンノファミリー
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