＋ちゃんくんです。

都が完成することと、人間が完成することは８７篇の中心テーマである。
１００篇で民は神が私たちを造られた、私たちは主のものであると歌っている。
民数記で、イスラエルの民を数えて、登録している。

１－３節がでっかくて、ちょっと他のところとのバランスがわるい。
例えば、１ー３節と５ｂ節の並行は１－３節のほうが都を立てるについて長く話している。
しかし、５ｂ節のところはあっさりその話が終わってしまう。

３節のすばらしいこととはヘブル語では栄光ということばである。
他の詩篇ではだれが聖なる山に住めるのかとか言っているのに、ここではだれでもと言っている。
４節と６節は国々も登録されるということで並行している。

構造を三つにわけると、真ん中が大切だということになる。
そのような構造は前回もいっていた。この場合の中心はだれもかれもである。
しかし、ほんとの８７篇の中心は主の都が立てられることである。

３節の栄光あることが語られているの内容はどこをさしているのか。
これを訳した人は４節がその内容であると考えているので、４節にカギ括弧をつけている。
８７篇の構造は考えやすいようだが、よく見るとむずかしい。

同じことばが繰り返されているから最初は間がやすそうには思う。しかしそうじゃない。
今日考えた構造では１－３節ではなく、１－２節と３節にわけた。
８７篇では系図ではなくなったということを話しているのである。

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＋審也＠カンノファミリー
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