＋ちゃんくんです。

９１篇の構造はいろいろな手がかりがあって、けっこうむずかしい。
由美ママさんは１０－１２節にしたが、そのように考えたのはうまかった。
みんなは構造を考えるときに、１３節も前の１２節のところにつなげたかった。

同じことを言っているからといって、そこをくっつけるというわけでもない。
同じ話をわざと二つにわけて、前の段落の結論として、後の話の導入としたりする。
キーは３節と９節と１１節と１４節の頭にある。

４節は前の段落にくっついているのか、それとも１－３節で４節はあとの段落になるのか。
同じように１３節は前の１２節のところにくっつのではないか。
１１－１２節をサタンは引用したが、そのあとの１３節に自分へのさばきについて書かれている。

１２節も１３節も上ということばでヘブル語でははじまっている。
５節も１０節もヘブル語のローということばではじまっている。ローということばは～しないという意味である。
１－４節と５－９節と１０－１２節と１３－１６節の中をそれぞればらばらにする。

そして、その中の構造を見て、それからこの四つのつながりを見る。
この四つの段落の中はみな三つずつにわかれる。それで四つの段落の中にはそれぞれ別ものがはいっている。
１－４節の中では３節が別もの、５－９節の中では９節が別ものである。

そして、１０－１２節の中で１０節が別もので、１３－１６節の中では１３節が別ものである。
５節と１０節はローではじまっているので、はじまりかたが似ている。
３節で短く言っていることを５－８節で長く言われている。

９節で短く言っていることを１－２節と４節の中で長く言っている。
１３節の中で短く言われていることは、１１－１２節の中で長く言われている。
１０節も同じように、１４－１６節の中で長く説明されている。

１０節の近づかないということは５－８節の段落の中で説明されている。
１－４節の中は３節の別ものが真ん中にきていて、美しさがもう一つである。
今考えている構造だと、全体は大きく分けて４つにわけるということになる。

今日の聖書研究の中で考えている構造は、由美ママの参考にしている。
キリストはサタンに攻撃されたときに、あとを読めばわかるよとは答えない。
それは、サタンの言ったことに対する答えにもならないし、攻撃にもならない。

１１－１２節の攻撃に対して申命記６：１６節で答える。
この答えは９１篇の中だと２節のことになる。サタンとの戦いは信仰の戦いである。

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＋審也＠カンノファミリー
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