＋ちゃんくんです。

復讐の神よという言い方をもし今の時代の人が聞くならば、すごく変に思う。
復讐はだめなことだというのは、救いはいらないと言っているのと同じである。
今回の構造も大きく分けて二つにして、その中をそれぞれ二つに分けた。

今回の四つに分けた構造ならば、ＡＢＢＡの並行型で考えるのがよいだろう。
悪者は神様の教えを一番忌みきらう。人の言ったことに聞き従いたくはない。
今週は特に、１２節の位置づけが９４篇の中でどうなっているのかを見た。

１２節の幸いなるかなは１１９篇の要約ではないのかと考えた。
それで、１１９篇を見て、さばきとみおしえの関係について考えた。
１１９篇に出てくるさばきの箇所を一箇所ずつ見て、９４篇ではどうなっているかを見た。

トーラーの詩篇の一番最初は１篇で、次は１９篇、その次は１１９篇である。
９４篇をトーラーの詩篇と呼ぶにはちょっと短すぎる。
というのは、９４篇ではトーラーについては一節だけしか言われていないからである。

９４篇の２節にある高ぶるということばは９３篇の１節にあるみいつということばと同じである。
そうすると、詩篇９３篇と９４篇は並行している詩篇であることがわかる。

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＋審也＠カンノファミリー
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