＋ちゃんくんです。

詩篇１０１篇には色塗りすることばが多かった。
１０１篇では神様がこうするということは言われていない。私はこうするということが強調されている。
今回の構造も今までどおりに、四つにわけることができるのかと思っていた。

しかし、１節があったためにそのようにはできなかった。
構造を考えるときには１節を別にするほうがいいだろう。

１節だけではなく、最後にまたコーラスがあれば、サンドイッチでよかったのに。
１０３篇、１０４篇、１０５篇、１０６篇には最初と最後にちゃんとコーラスがついている。

ただ、賛美しているだけではない。神様に祈るときにも、その願いがかなえらえるまで何もしないで待つということではない。
神様を賛美する人は実際に２－８節に書かれていることを行う人である。

２－５節は神様と王様の関係で、６－８節は王様と民の関係である。
王様は神様に対しても忠実であって、また、民に対しても忠実である。

王様が神様に対して忠実であるということは、神様が王様に対して忠実であるということが前提になっている。
私たちも王様であるので、１０１篇に書かれているようなことをしなければならない。

キリストが成就してくださったからと言って、それで終わってよいわけではない。
１００篇では神様が来なさいと言っている。しかし、１０１篇では神様に来てくださいと言っている。

実は９０篇とのつながりも見なければならなかった。
９０篇は１０１篇とはぜんぜん似ているようには見えない。

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＋審也＠カンノファミリー
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