＋ちゃんくんです。

カンノパパの構造は今のところは四つにわけて、ABBAにするということになっている。
色塗りをすればわかるように、１２－１７節では四回もシオンということばがつかわれている。

１２ー１７節のシオンということばは２１節のシオンとはちょっと違う。
というのは、１２－１７節ではシオンを何するということが言われている。

２１節ではシオンで主を賛美するということを言っている。ここはシオンで何をするということが言われている。
青菜しおれの人たちと新しい民という人たちは同じ人である。

詩篇１０２篇の２５－２７節はヘブル人への手紙１章１０－１２節に引用されている。
ヘブル人への手紙１章８－１２節は御子について言っている箇所である。

１０２篇の１－１１節に出てくる人たちの求めているところは１２－１６節である。
私たちの感覚で考えればすごくへんな感じである。病気をいやしてくださいというようなことは求めていない。

もちろん病気をいやしてくださるようには頼んでいるが、それが一番の求めているところではない。
最初は罪を犯したときに一番上からおっこちた。罪赦されたときにはおっこちた場所に戻る。

前半は祈りを聞いてくださいとのサンドイッチになっている。
１７節にはからですということばはなくて、そのかわりにそしてという接続詞がある。

１２節の頭にはそしてという接続詞があるので、そこをどうしたらよいのかを考えなければならない。
ヘブル人への手紙を尊重して２５－２７節にするのか。

そうすると２５－２７節の御子について言われていることがおまけになってしまう。
前半を１－２２節までにしてしまって、１－１２節が祈りで、１３－２２節がそれに対する答えにするか。

どの構造が一番よいのかはわからないが、いろいろな構造を考えることができる。
２３－２８節で私たちの齢は短いけれども、神様はとこしえまでも変わらないと言っている。

１２節の頭にそしてがあるということで、最初考えていた構造がくずされた。

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＋審也＠カンノファミリー
　mailto:shinya@kanno.com
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