＋ちゃんくんです。

前半にも後半にも主をほめたたえよというコーラスがはいっている。
前半の主をほめたたえるは小さい者をあわれまれる神の恵みということになっている。
後半は民は忠実である主をほめたたえよということになっている。

前半の場合は小さい者をあわれまれる神の恵みというのが理由になっている。
しかし、後半では民が忠実であるというのは理由にはなっていない。
民が忠実であるということは神様の行っていることをまねしているということである。

主を賛美することはみことばを喜んで行っているか、どうかによってあらわされる。
構造を考えればわかるように６－７節と１９節が飛び出している。
よくあるように、６ー７節と２０－２２節を並行していると考えて、１－５節と１９節が並行している考えればよいのではないか。

構造の一番むずかしところは８－１８節までの中をどうわけたらよいのか。
１３節を前のところにくっつけようとすると１４節にキーがある。
１１節と１２節と１３節の形が似ているのでそこをくっつけたい気もする。

でも１４節から１６節で人はちりのようなものですということが言われている。
どうしてもキーはむししたくないので１３節と１４節をくっつけなければならない。
病気がなおされるのには理由がある。

最初王様の子供であったものが罪を犯しておっこちた。罪を赦されて王様の子供にもどる。
平民に戻るというわけではない。最初王様であった子供であるので、王様の子供に戻る。
天の御国は王様だらけであって、みんな義の王様である。

１０３篇から神様と民の正しい関係について教えられる。
１１節と１７節は同じことばがあって、似ているがその並行はどなっているのか。
１４節と１８節の最後にある心に留めるという言い方についても見なければならない。

神様が私たちに行ってくださったように、私たちも行うということが神様が求めておられるところ、また命令である。
神様は私たちの罪と怒りをいつまでも覚えてはおられない。しかし恵みはいつまでも覚えておられる。
私たちの場合は神様からの恵みを忘れて、罪にはしってしまう。

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＋審也＠カンノファミリー
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