みーちゃんです。

詩篇１０６篇と詩篇１０５篇を概略に基づいて比較しました。

■１－７節（105）　＝　１節（106）：

二つの詩篇は、両方とも最初の段落に置いて、神様を賛美するように、国々に呼
びかけています。そして、この二つの詩篇では、特に神様のみわざを賛美するよ
うに、と特定されています。詩篇１０６篇で特徴的なのは、ハレルヤという賛美
の言い方が、後半だけでなく、前半にもでてくるということです。

■８－１５節（105）　＝　２－５節（106）：

この、詩篇１０５篇８－１５節は、詩篇１０６篇の一部が引用されている、１歴
代誌の箇所にも引用されている所です。１０５篇の場合は、アブラハム時代のこ
とについて、詩篇１０６篇では、”御民”について書かれています。

■１６－３６節（105）　＝　６－４２節（106）：

この二つの段落は、イスラエルの民となった時代について語られています（詩篇
１０５篇にはヨセフの話もでてくる）。同じ民について書かれていますが、決定
的に違うのは、詩篇１０５篇の場合、神様のエジプトへのさばきが中心とされて
いること、そして、詩篇１０６篇では、イスラエルの主に対する反逆が中心とさ
れていることです。

■３７－４２節（105）　＝　４３－４６節（106）：

この二つはすこし、似ています。二つの段落、両方とも、神様はイスラエルを最
終的に救い出してくださった、ということを言っています。しかし、詩篇１０５
篇の場合は、ここで神様のみわざを詩篇１０６篇よりも具体的に言っています。
また、詩篇１０６篇は、神様の救いのみわざという”あわれみ”に焦点が置かれて
いるといえるでしょう。

■４３－４５節（105）　＝　４７－４８節（106）：

詩篇１０５篇も詩篇１０６篇も、最後は”ハレルヤ”という賛美の言葉で終わって
います。そして、この詩篇１０６篇の最後にでてくる”すべての民はアーメンと
言え．．．”ということは、民は主のおきてを守るということである、とも言え
るかもしれません。

--------------------------------------
　Miwaza J. Kanno
　miwaza@miwaza.com
　http://miwaza.com
　God be with you :)
--------------------------------------