＋ちゃんくんです。

６－１３節の中にたくさん国の名前が出てくるがそれは何をあらわしているのか。
これは呼んだら答えて下さるということをあらわしている国の名前である。

これらの内容は救いをあらわしている。
すべては神様のもので、神様が支配しておられるということも言っている。
７－９節は軍人、王様のような人をあらわしている。

１０－１２節で神様になぜ、戦いにいっしょに行ってくださらないのですかと訴えている。
１３節には直接敵を踏みつけるということがある。
７－９節は約束の地にはいったということをあらわしているわけではない。

神様がすべての国々を支配しておられるということをあらわしている。
私たちは軍勢で、神様は万軍の神である。

神様は戦いのときに、先頭としんがりをしてくださる。
神様がいなければ私たちは戦いでまけてしまう。

良い王様は戦いのときに列の一番前に立って戦ってくれる。
しかし、悪い王様は自分の軍だけを行かせて、自分ではぜんぜん戦わない。

１－５節の前半と６－１３節の後半はぜんぜん並行しているようには見えない。
５７篇も６０篇も後半のほうが１０８篇の中で一つになっている。
５７篇の３節と１０８篇の１３節、６０篇の１２節に敵を踏みつけるというテーマがある。

５７篇の３節に天から恵みとまことを送るというテーマがある。
１０８篇には４節に恵みとまことは天にまで及ぶと言っている。
１０８篇の４節も５７篇の３節もどちらとも５７篇である。

１０８篇の１節にある私の心はゆるぎませんという言い方は何なのかとこまっていた。
６０篇の１節であなたは私たちを拒むのですかという言い方がある。
これは６０篇の１０節のなぜ、私たちを拒むのですかというところと並行している。

６０篇の４節の弓ということばはヘブル語ではまことということばである。
それで、このまことということばは聖書の中には一回しか出てこない。

６０篇の題に勝利をしたときにと書いてあるのに、内容がぜんぜん違う。
５７篇はサウルからのがれて洞窟の中でと言っているのに、内容がそれらしくない。

ルツはボアズに「私はあなたに身を避けます」と言っている。

なぜ、わざわざ、５７篇と６０篇というぜんぜん似ていない詩篇を一つにしたのか。

１－５節の賛美の歌詞は６－１３節にある。
なぜ、５７篇と６０篇の結論を一つにした詩篇を作らなければならないのかという答えは１０７、１０８、１０９、１１０にある。

１０９篇は１０８篇とはまたちょっと違う詩篇の内容である。
１０７篇と１０８篇のつながりは見なければならない。

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＋審也＠カンノファミリー
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