＋ちゃんくんです。

１１０篇の引用されている箇所を見ました。

■１節のクロスリファレンス

マタイによる福音書２２章４４節
マルコによる福音書１２章３６節
ルカによる福音書２０章４２節、４３節
使徒の働き２章３４節、３５節
ヘブル人への手紙１章３節
コリント人への手紙　第一　１５章２５節
エペソ人への手紙１章２２節
マタイによる福音書２６章６４節
エペソ人への手紙１章２０節
コロサイ人への手紙３章１節
ヘブル人への手紙８章１節、１０章１２節、１２章２節

□コメント：

福音書で言われているのは、すべてキリストが引用している。
ここでなぜダビデは主は私の主にというのに、キリストがダビデの子なのでしょうと言っている。
キリストがまずパリサイ人たちにキリストはだれの子ですかと質問したら、
パリサイ人たちがダビデの子ですと答えたので、キリストは１１０篇の１節を引用して答えられた。

使徒の働きの２章のところは弟子たちが御霊に満たされて、多くの国語で話した箇所である。
その話の中でいろいろな旧約聖書の箇所が引用されている。

■４節のクロスリファレンス

ヘブル人への手紙７章２１節
民数記２３章１９節
ヘブル人への手紙５章６節
ヘブル人への手紙５章１０節
ヘブル人への手紙６章２０節
ヘブル人ヘの手紙７章１７節
ゼカリヤ書６章１３節

□コメント：

旧約聖書が新約聖書に引用されている中で、１１０篇が一番多く引用されている。
メルキゼデクという言い方は義の王という意味で、メルキゼデクはサレムの王である。
メルキゼデクという言い方は創世記に一回、詩篇とヘブル人への手紙にしか出てこない。
ヘブル人への手紙は旧約聖書からの引用がすごく多い書物である。

民数記２３章１９節で神様は私たちに誓われたことをぜったいにかえないと言っている。

ゼカリヤ書６章では王座について支配するものがいる、またそのかたわらに祭司がいる。
その二人の間には平和の一致があるということが言われている。

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＋審也＠カンノファミリー
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