＋ちゃんくんです。

詩篇１３５篇と詩篇１１５篇のつながりを見ました。

主は私たちの望むところをことごとく行われるということも言われている。
また、イスラエルの家よ。主をほめたたえよという言い方もある。
また、金や、銀で造った偶像はこのようなものであるということについても書かれて
いる。

１１５編の場合は４－８節の全体としては最初のほうである。
しかし、１３５篇では１５－１８節の全体としては最後のほうにある。

また、イスラエルの家よ。主をほめたたえよという言い方も、１３５篇ではあとのほ
うである。

１３５篇ではイスラエルよ。主をほめたたえよという言い方になっているが、
１１５篇ではイスラエルよ。主に信頼せよということになっている。

１３５篇の場合はエジプトのストーリーと荒野のストーリーがある。

１１５篇では一番最後にある主の御名をとこしえまでもほめたたえよという言い方は
、１３５篇では１３節にある。

１３５篇のほうが、主を賛美することについて多く書かれている。
また、イスラエルを選んで、ご自分の宝とされたということについても書かれている
。

ご自分の宝とするという言い方を聞くときに、出エジプト記１９章を思い出す。
１９章は十戒が与えられる前の箇所である。
この箇所は１１４篇を研究しているときにも見た箇所である。

１１５篇には神様は小さな者も、大いなるものも主を恐れるものを祝福されるという
ことがある。
１３５篇では神様は国々の神にまさって、大いなる方であると言われている。

１３５篇には主は天と地を造った方という言い方や、死人は主をほめたたえることは
ないという言い方はない。
また、イスラエルの家よ。主をほめたたえよということはあるが、
主がイスラエルの家を祝福してくださるということはない。

あと２節の国々は言うということについても言われていない。

１１５篇では私たちの望むところとは１２－１６節のことだったが、
１３５篇では私たちの望むところとはどこになるのか。
１１５篇みたいには望むところについてははっきりしていない。

１３５篇の１０－１２節までは１３６篇の１７－２１節で言われている。

１１５篇では偶像は手、鼻、足、のどについて書かれている。
しかし、１３５篇にはこのことについては言われていない。

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＋審也＠カンノファミリー
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