＋ちゃんくんです。

１１５篇の１節はちょっとまちがった言い方で引用されてしまうことが多い。
引用するときに、言うことはまちがってはいない。
しかし、１１５篇の位置づけの中で言いたいことではないだろう。

それで、今週は１１５篇の１節について他の箇所を見て考えた。
私たち側にはさばきがなされる理由はない。
神様の御名が汚されているということが第一の理由である。

このことはエゼキエル書、また、エレミヤ書をみればわかる。
神様の御名に対して逆らうことについてラブシャケのストーリーを見て考えた。
ラブシャケはおまえらの神様はどこにいるのと攻撃してくる。

サタンも神様はほんとにこのことを言ったのと言って、責めてくる。
４－８節のことは国々の偶像について言っているように見える。
しかし、エジプトにいたイスラエルは神様のことをこのようなものにしてしまった。

キリストの人生を見ていればわかるよに、病がいやされることと、信じることは並行している。
信じるときに、その病気はいやされる。その人の信仰によっていやされる。

最初は１節と１７節が並行していると見ていた。
しかし、１７節と並行しているのは４－８節であることがわかった。

主にハレルヤと歌うときに、主に信頼していることがあらわされる。
ヒゼキヤはラブシャケと主に信頼するかどうかを戦っている。

主に信頼することはアーメンという一言に置き換えることができる。
主を賛美すると言いながら、神様の命令を守らないということはありえない。

二つはペアーになっている。離して考えることはできない。
１節はシェークスピアの劇の中では勝利を得たときに歌われている。

しかし、勝利を得たときの歌ではなく、負けているときの歌である。

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＋審也＠カンノファミリー
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