＋ちゃんくんです。

天地を造られた主について見ました。

今日の通読の箇所であったアモス書４章にもこれをあらわす言い方があった。
アモス書４章１３節で、「見よ。山々を造り、風を造り出す方、その名は万軍の
主」と言う。

大水のストーリーというときにヨナのストーリーを思い出す。
実は、１章９節に、「海と陸を造られた天の神、主を礼拝しています」というこ
とを言う。
大水が襲ってきたときに、船に乗っていた人たちは、自分たちの神様に祈った。
ヨナだけは、眠っていたので、船に乗っていた人に、あなたはだれですかと言わ
れる。
そこで、ヨナは、このような言い方を使って、答える。

天地を造られた主という言い方は１２１篇にもある。
１３４篇もこの言い方で終わるが、１２１篇と１２４篇のように同じ言い方では
ない。
１２１篇も、１２４篇も、私の助けは天地を造られた主にあるという言い方である。
１３４篇は、天地を造られた主がシオンから祝福されるようにと言う。

創世記１４章で、メルキゼデクがアブラハムを祝福するときに、天地を造られた
方、神よりという言い方を使う。
メルキゼデクは大祭司で、サレムの王でもある。
メルキゼデクには系図がなく、お父さん、お母さんもいない。
そのあと、アブラハムがソドムの王に誓うときにも、この言い方を使う。

ヒゼキヤは神様に祈るときに、天と地を造られた神よと言って祈る。

詩篇１２１篇を学んだときには、天地を造られた神様というのは、手で造られた
神ではないということであると言っていた。
そのときに、手で造られた神について書かれている箇所と一緒に見ていた。
例えば、１１５篇や１３５篇のことである。

コロサイ１章１６節がこの言い方の一番最後であるということが言えるのではな
いか。

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＋審也＠カンノファミリー
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