みーちゃんです。

詩篇１２５篇の概略のつながりをみました。

■１、２節：

・１節：主に信頼するものは　山（シオン）　とこしえ
・２節：主は　山々（取り囲む）　とこしえ

１節は２節とはっきりと並行しています。この１節で、詩人は、”主に信頼する
もの”が山のようである、といい、２節では、”主に信頼するもの”ではなく、”
主”が山のようである、と言っています。また、それぞれは”とこしえ”である、
というように言っています。

■１、２、３節のつながり：

この１、２節の段落は３節の段落と”守”というテーマにおいて、つながっていま
す。”守”というテーマにおいては、この１－３節の段落は、ＡＢＢＡになってい
ます。１節は”守る”、２節は”守られる”、３節は”守られる”、４節”守る”です。

■３ＡＢ節：

・３Ａ節：悪人が　義人の上に　置かない
・３Ｂ節：義人が　不正に　手を伸ばさない

これは、悪ーx→義、義ーx→悪というつながりになっています。この段落と、
４－５節のつながりは、”悪の杖は正しい者の地所に留まらない（３節）＝主は不
法な者どもを連れされられる（５ＡＢ節）ということで、悪が留まらないという
ことは、神様は悪を連れ去られることである、ということがこのつながりからわ
かります。３と４節は、正しい者は不正に手を伸ばさないが、神様は正しい者に
善を行ってくださる、というつながりです。

■４ー５Ｂ節：

４ー５Ｂ節は小さなキアスマスのようなものになっていて、ＡＢＢＡです。これ
は、日本語の訳をちょっと見たところでは分からない構造ですが、ヘブル語を見
るとよく分かる対比です。この段落において、心の直ぐな者と、曲がった道にそ
れる者が対比されており、この対比は、３ＡＢ節においても”義人と悪人”の対比
としてでてきます。

■５Ｃ節：

この段落は、挨拶のようなものであり「恵みと平和があなた方の上にあるよう
に」といように言い換えることができます。この挨拶の言い方は、聖書の手紙の
書物の最後などに、書かれている言葉で、聖書の一番最後の節にもでてくる言葉
です。これを一言で言うと”シャローム”ということになります。

--------------------------------------
　Miwaza J. Kanno
　miwaza@miwaza.com
　http://miwaza.com
　God be with you :)
--------------------------------------