＋ちゃんくんです。

詩篇１３６篇「前後の詩篇とのつながり」を見ました。

■１３５篇とのつながり

１３５篇は１１５篇に似ているが、１３５篇は実は１３６篇にも非常に似ている。
１３６篇の４節にある大いなるという言い方は１３５篇の５節にある。
また、エジプトの初子を打たれたということも１３５篇の９節と１３６篇の１０
節にある。

神様は天で、地で、淵で、望むところを行われるということを言っている。
しかし、１３６篇では天、地を造られたということを言っている。
１３５篇ではとくに荒野の話は出てこない。

エモリ人の王シホン、バシャンの王オグの話はカナンではなく、荒野の話である。
なのに、１３５篇ではカナンのすべての王国をと次に言っている。
１３５篇の１２節と、１３６篇の２１－２２節は同じことを言っている。
１３６篇の構造の中では、これは荒野の話として考えている。

ある注解書では１５－１８節の偶像の話のかわりに、１３６篇の２３－２５節が
あると言う。

今のところの構造では２３－２４節はバビロンの話として考えている。
もし、そうであれば、バビロンの話が１３７篇に書かれているということになる
のか。

■１３７篇とのつながり

１３７篇がバビロンの話をしているということはだれもがわかる。

１３７篇にはバビロンから連れ上った話は書いていないようだ。
だとすると、バビロンでの話が１３７篇で、連れ帰る話が１３８篇にあるのか。
１３８篇を見ていると、ちょっとそうではないようだ。

バビロンから連れ上る話はもう１３５篇の前にあった。
２３－２４節では救いの話をしているが、１３７篇では苦しみの話しかない。
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＋審也＠カンノファミリー
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