＋ちゃんくんです。

１４０篇「火曜日の聖書研究」06/06/27 

■よこしまな者

１節の「よこしま」ということばは善悪の知識の木の「悪」と同じことばである。
また、２節の悪をたくらみの悪と同じことばである。
口語訳ではよこしまな人は悪しき者と訳されている。
なぜ、悪者ということばがよこしまな者と訳されるのかがよくわからない。

■全体構造

この構造はセラを尊重して、３節と５節と８節のところで切る。
みんな、構造を考えるときに１２ー１３節が困ってしまう。
しかし、この構造だと９ー１１節のところに１２ー１３節もくっつけてしまう。

１３節の頭の「まことに」はキー（接続詞）である。

四つに分けて、またそれぞれ二つに分ける。
１ー３節は１節、２ー３節になる。４ー５節は４a節、４bー５節。
６ー８節は６ー７節、８節。９ー１３節は９ー１１節と１２ー１３節に分ける。

御前と穴というのが反対になっている。
また、感謝と毒というのが反対になっている。

A　１　主よ。暴虐の者から救え
B　２ー３　たくらみ、舌毒　セラ

A　４a　主よ。暴虐の者から救え
B　４bー５　たくらみ、落穴　セラ

A　６ー７　私の願いを聞く
A　８　悪者願い（たくらみ）がならない　セラ

B　９ー１１　暴虐の者に毒、炭火、穴落
B　１２ー１３　悩む者、貧しい者をさばき
　　キー　正しい者は主に感謝、直ぐな人は御前に住む

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＋審也＠カンノファミリー
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