＋じゅんママさん、＋カンノパパです。

> 区切るとき、「セラ」やヘブル語の音も役立ちますよね。
> 10-12節などは、韻を踏んでいることばが多くあったので、
> ひとまとめにしてみました。

そうですね。
ただ、音の韻は、英語詩や漢詩ほど重要ではないと思います。
翻訳しても、意味が損なわれないところが聖書（意味による韻）
のすごいところです。それとアルファベットの韻もありますね。

「セラ」は、あまり重視されず、意味不明確で、無視されるようですが、
無視せずに概略を考えていると、とてもフィットしてきます。
一点一画もすたれないはずですから、私は大切にしています。

> > ６と１０－１２の出エジプト

> この箇所で連想したのは、出エジプトと、
> ヨシュアがヨルダン川を渡って、約束の地カナンに入れられたこと、でした。
> 後者の連想はいかがでしょうか？

もちろん、ＯＫ。
試練を通して約束の地に入るというテーマですね。
バビロン捕囚から連れ帰られるまでは、「エジプトから連れ出してくださった神」
バビロン捕囚後は、別の呼ばれ方だったと記憶しています。
私たちにとっては、「十字架と復活の神」。
メリークリスマス。

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＋カンノパパ＠さいわいネット
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