＋カンノパパです。

> ＋じゅんママです。
> 遅くなりましたが、構造を送ります。

そうですね、だいたい３つに分けられます。
ホワイトボードを見てください。

４節は、キアスマスになっていています。
Ａ：主を愛するものに　Ｂ：恵みを与え
Ａ：主の命令を守るものに　Ｂ：契約を守る

それに否定的な意味で対応し、
×Ａ　５－１１ａ：　民は主の命令を守らないので恥を受けている
×Ｂ　１１ｂ－１５：　主は契約ののろいを与えた。

１６－１７：　聖なる山（エルサレム）が恥となっているので、
　　　　　　　聖なる山に栄光を表してくださるように祈る

１８－１９：　御名の町を見て、あわれみたまえ
　　　　　　　赦したまえ、御名の町、民ゆえに
　　　　　　　ここもキアスマスになっていますね。

１６－１７で求めている神の栄光は、
特に、１８－１９の罪の赦しにおいて表されます。

この祈りは、途中で終わっており、完結していないことが
本文からわかります。

> ライブで、どのようなことを学んでいるのですか？

このダニエルの祈りの目的は何でしょうか。
それは、祈りの前後にあるように、エルサレムの荒廃に
関するものです。

このダニエルの時代に荒廃となる神殿は、いつ造られたものですか？
そうです。ソロモンが建てた神殿です。

ソロモンの神殿奉献の祈りを見てください。第二歴代誌６章
ダニエルの祈りの背景に、ソロモンの祈りがあることは明らかですね。
神殿に来て、罪を悔い改めるなら、天で聞いて、赦してくださる。
ここにこそ、神の契約の栄光が表されるのです。
ダニエル９：１６－１９と同じですね。

このソロモンの祈りに対する、神様の答えを見てください。第二歴代誌７章
７：１９－２０　この約束（契約）通りに、ダニエルの時代に裁きが来ました。

本来、ソロモンの祈りの後の民の応答のように、
「主はまことにいつくしみ深い。そのめぐみはとこしえまで。」
と歌うはずだったのにです。

ダニエル９：５　私たちは罪を犯し、不義をなし、悪を行った。
詩篇１０６：６　私たちは先祖たちと同じように罪を犯し、不義をなし、悪を行っ
た。

１０６篇の内容に注目してください。ダニエルもこの詩篇を知っていたことでしょ
う。
１０６篇の出だしは、「・・・主はまことにいつくしみ深い。そのめぐみはとこしえ
まで。」

そして、１０６篇は、９６篇とともに、ダビデの契約の箱安置の歌として、
第一歴代誌１６章に記録されています。

また、ダニエルは、９：２３、１０：１１、１０：１９などで、「神に愛されている
人」と呼ばれ、ソロモンが「愛する子、エディデヤ」と呼ばれていることを思い出さ
せます。

神は、神を愛するものを愛してくださるのです。

追伸
今日は、斎藤夫妻＋証、めぐこさんがいらっしゃいました。
＋じゅんママさん、わからなかったら質問してね。

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＋カンノパパ＠さいわいネット
　http://saiwai.net/
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